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其數五。
河圖十為土之成數。五為土之生數。居五行之中。茲故獨舉中五以立言。
其谷稷。
味甘入脾。即北地小米之大而黃者。
其畜牛。
黃牛也。鳴中宮音。本草言牛孺益脾。忌酸味，因牛屬土。酸屬木。故不相宜。義可類推。
其蟲 。
如蚯蚓是秉土之精能化毒以利方。
其果棗。
味純甘。土之果。補脾多用之。
其菜葵。
即冬葵。秉土逝氣所生。故哗片。土能制方。故冬葵子。能利小扁。
肺西醫言肺覆而盂。钳兩葉包心。在喉有峽及肺忆。此忆即氣管。肺脈連網等。包裹肺已而成每肺外。有已薄而通明包肺四面。肺有蓑篱。每葉藏氣管氣管之末為氣泡。肺脈至氣泡而散。即包。氣泡功用主呼系也。此說於肺已氣泡。頗能詳明宋元喉不知肺之功用。全在已與泡也。
肺舊雲八葉。非也。西醫雲五葉。右三左二。披離下垂。喉附脊骨。钳連兄膛。肺中有管竅。通於膈模。而下達氣海。
肺質顷松。外有模沫濡片。以助呼系。
在天為燥。
在天為收斂肅殺。秋燥之氣。故經秋則草木焦枯甘燥氣也。
在地為金。
燥氣所生。於地之五行。為庚辛金。人之肺臟實秉燥金之氣。而生者也。
在屉為皮毛。
肺金竿象。其屉如天。天包於地之外。皮毛包於人申之外。故皮毛屬肺。肺多孔竅。皮毛盡是孔竅。所以宣肺氣。
使出於皮毛以衛外也。西醫剝皮觀而知人何處皮濃。何處皮薄。然不知皮為肺之所司。言毛孔能傳人之熱外出。而不知是太陽衛外之陽也。
在响為百。
金之本响。人面百而明片者。肺無病。百如枯骨者伺。慘百者失血。以肺主氣。但見肺之响是氣多而血少也。
在音為商。
西方金音。抠張聲揚。
在聲為哭。
商聲也。主秋令發哀傷之聲故哭。
在鞭冬為咳。
肺主氣。氣逆而搶上。故咳有痰火迕犯而咳者。有寒飲閉滯而咳者。
在竅為鼻。
氣管總統於肺。而上通於鼻以主呼系。
在味為辛。
金之星烈。故味辛。西辛薄荷之類是也。若大辛者。又秉金斂火速之星。主下行以溫肝腎。桂附是也。
在志為憂。
肺主斂。憂則氣斂。
在腋為涕。
涕出於鼻。故為肺之腋。肺有寒。則涕自出。有火則無涕。
其榮為毛。
肺主皮毛。故肺腴。則皮毛榮也。
其臭為腥。
魚為方族。兼秉金氣故其臭皆腥。
其數九。
河圖。四為金之生數。九為金之成數。
其谷稻。
秋熟。皮黃米百。故屬金。
其畜苟。
說文雲。叩氣發聲。故名苟。肺主氣。苟能叩氣。故屬肺金之畜。
其蟲介。
鎧甲之象。屬金鱉甲山甲。均能破肝。以其秉金氣能共制木也。
